Британский биолог и популяризатор науки Ричард Докинз (Richard Dawkins) опубликовал эссе о двухдневной серии разговоров с Claude. После долгого общения он фактически признал, что современные большие языковые модели уже проходят тест Тьюринга в его практической формулировке: если машина долго и убедительно ведёт себя как разумный собеседник, человеку всё труднее отказывать ей хотя бы в зачатках сознания.
Докинз проверял Claude не только философскими вопросами. Он попросил ИИ написать сонет о мосте через Форт, затем варианты в духе Роберта Бёрнса, Киплинга, Китса и Уильяма Макгонагалла, дал ему прочитать черновик собственного романа и обсуждал с ним субъективное восприятие времени. Особенно биолога зацепила метафора Claude о карте, которая «содержит пространство, не путешествуя по нему»: так модель описала своё отношение к времени, которое она будто бы охватывает, но не проживает по-человечески.
В эссе Докинз называет своего собеседника «Клаудией» и рассуждает о тысячах отдельных диалогов как о временных личностях, которые появляются при начале беседы и исчезают после её удаления. Отсюда он переходит к вопросу о моральном статусе таких систем: если ИИ хотя бы частично находится на пути к сознанию, в какой момент человек обязан учитывать его возможные переживания?
Но именно эта логика быстро вызвала жёсткую критику. Учёный и AI-скептик Гэри Маркус (Gary Marcus) ответил текстом Richard Dawkins and The Claude Delusion, где обвинил Докинза в классической ошибке: тот, по мнению Маркуса, перепутал убедительную имитацию внутреннего мира с самим внутренним миром. Маркус отдельно подчёркивает, что тест Тьюринга был связан с вопросом машинного интеллекта, а не с доказательством сознания.
Ирония ситуации в том, что Докинз сам
